Брак – это примерно такое же пространство жизни, как и жилье. Можно жениться на зайчихе и заселиться в душную, но теплую лубяную избушку, а можно – на лисице, и мерзнуть в ледяном  дворце (из соображений гуманизма добавлю, что желательно иметь толстую шкуру и приличный запас подкожного жира – чтобы жить с лисами).

Tags: Люди&вещи

Культура родительства – это само собой разумеющиеся установки, которые приняты в обществе в отношении исполнения роли мамы и папы. Отношение к родительству как ответственной роли в спектакли, на которой придет не мало зрителей (родственников, соседей, всех тех специалистов, которые окружают ребенка с детства, и которые каждый момент готовы выкрикнуть «Не верю!»),  свойственно многим – если не большинству. Такое родительство не для себя и, тем более, не для ребенка – оно для социума. И в то же время многие родители находят способы компенсации за такие мучения.  Ведь если бы не было этих компенсаций, так ли легко было бы ангажировать человека на роль мамы-папы?

Что происходит с обсуждением ювенальной юстиции

Политика в области детства в России все меньше поддается анализу в рамках подходов оценки социальной сферы и все больше становится сугубо политической игрой, которая требует сугубо политических процессуальных конструктов для понимания того, что происходит. Конечно, «детская» карта – просто джокер в игре азартных политиков, и не только в России (вспомним хоть Англию начала 20 в., хоть современные НКО, которые продвигают права цыган за счет имиджа невинных детей в Чехии), но вопросы содержания политики защиты детей в России, похоже, вовсе сошли на нет – никому не нужно знать, а что значит право ребенка на семью, право быть услышанным, право на автономию. Никому не интересно, какой должна быть, например, ювенальная юстиция в России, почему классическая модель ювеналки не есть хорошо, а модели декриминализации или восстановительного правосудия не реальны. Международные организации устали ждать результата боданий одних групп политиков против других групп – в вопросе продвижения законопроекта о ювеналке. А местные группы интересов используют вопрос о ювеналке как для сведения политических счетов, так и для продвижения своих позиций. А поскольку дети теперь не только общественное благо, а прямо таки всеобщий социальный тотем, и с самого топ-уровня капает и льется табу на любую критику по поводу осуществляемых действий, то Россия теперь уже не в магистральном тупике, а кювете охраны прав детей. И имя этому кювету – реакция и авторитаризм.